Cheikh Kaddour Darsouni vient de publier ces jours-ci un Recueil des poèmes de la musique andalouse du malouf de Constantine. Le moins que l'on puisse dire, c'est une innovation dans le milieu musical constantinois..

c'est la première fois qu'un maître du malouf publie un ouvrage où il fait une autre lecture de la structure de la nouba à Constantine, ainsi que la classification de l'ensemble du répertoire des dix noubas qui sont encore conservées. Mieux encore, l'ouvrage apporte aussi une riche et précieuse documentation sur les « bachraf » et « touchia » qui sont propres à chaque mode, les « koursi » qui correspondent à chaque mouvement de la nouba, les « qadriate », les « noubat el anqlabat », les « zedjel », le « mahdjouz », etc. L'auteur apporte surtout un nouvel éclairage sur la structure de la nouba à Constantine car elle a toujours prêté à confusion. Dans le champ musical constantinois traditionnel, la nouba est généralement composée d'un « m'sadder », suivi d'un « derdj », et ensuite d'un « b'taihi » et d'un « khlas ». Si le « m'sadder », le « derdj » et le « khlas » sont clairement identifiés par un seul rythme, paradoxalement le « b'taihi » est exécuté sur trois rythmes différents (un 6/8, un 8/8 et un 5/8), ce qui à l'évidence est une hérésie.

Dans cette publication, Kaddour Darsouni qui, aux yeux de tous, est reconnu comme un maître incontesté du malouf, propose une autre vision de la structure de la nouba avec ses cinq mouvements originels et qui sont successivement un « m'sadder » (16/8), un « b'taihi » (6/8), deux « derdj » (un lent en 8/8 et un rapide), un « insraf » (5/8) et un « khlas » (6/8), que les mélomanes apprécieront à leur juste valeur. Quoi qu'il en soit, on ne peut être qu'attentif à cette nouvelle approche musicologique de la nouba qui apporte une riche documentation au mélomane et au grand public et qui aura le mérite de faire passer ce patrimoine de l'oralité à l'écrit. Une première à Constantine.